 公告 |
| 井石 原名孙胜年，号煮字坊主。 1953年9月出生于青海省湟源县一个叫纳隆的山沟里。1970年毕业于湟源中学（现一中），1973年毕业于青海省卫生学校。1977年开始发表文学作品，1981年改行做文学刊物编辑和文学创作工作。历任海西州文联副主席、《瀚海潮》文学期刊主编、《青海湖》文学月刊编辑部主任、常务副总编等职。现为青海省文联委员、青海省作家协会副主席、青海省花儿研究会常务副会长、专职作家。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国电视文艺家协会会员、中国当代文学研究会会员、青海江河源文化研究会理事、青海省政府非物质文化保护专家委员会委员。2001年获“享受国务院特殊津贴专家”称号。
|
|
 |
信息统计 |
日志总数:580
今日访问:2274
访问总数:1327208
评论总数:1338
留言总数:949
|
|
|
|
|
 |
| 井石 发布于 2010-02-03 21:39 |
| 竹马随着社火传到青海后，由于当时来青海屯兵的汉族身上肩负着战争任务，本来表现官清民乐的祥和景象的竹马表演，却成了他们生活的写照，变成两队势不两立的骑兵。同是竹马，由于环境不同，却表现了战争与和平的两个截然不同的主题。所以，青海社火中由竹马表现骑兵，实很有意思的事。 |
|
|
 |
|
| 井石 发布于 2010-02-03 10:12 |
| “报儿”扮演的就是古代的军队的信使，那时候的青海交通不便，军队与政府间的联系全靠报儿，西宁地方史研究家李逢春先生在他的《西宁史话》中言：“西平亭是西汉设在今西宁地区的最早建置，他既是军事防御系统和邮传系统，也兼有一级地方政权的作用”。至明代时，西宁已形成了完整的行政机构与军事防卫体系。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-29 20:47 |
| 贾文清要出自己的第一部小说集了，书名叫《银簮子》。写作不容易。像贾文清这样的工作环境中写作更不容易，没有坚强的毅力，没有过人的勤奋，断然写不出那些感人至深的故事，她是那种有着乐观的生活态度，不容易被困难和挫折击败的人。我祝贺她所取得的成绩，她说，是文学眷顾了我。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-28 15:47 |
| 河湟汉族古羌人把娱神活动中的羊神继承下来，又让其充当老秧歌，用秧歌祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安，这又是社火中人神合一，民族和谐的象征。而由于腊花姐儿离开了她的原生地，而且由于社火是娱神项目，不让女性表演，只能男扮女装，她就在丹噶尔失去了秧歌女王的风采。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-25 00:22 |
| “大身子”，在丹噶尔纳隆村的社火中是指在一个“老秧歌”带领下的“高角帽帽”、“嘎棒子”（也叫“花和尚”）和“腊花姐儿”的组合形式。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-24 09:56 |
| 劳动人民的口头文学，总是以反映劳动人民生活为主的。旧时青海地区经济落后，生产力水平低下。就照明而言，电力照明，是极少数达官显贵们才有资格享用的豪华之物，广大老百姓很少见到，故在农村山乡，多以油灯或自制蜡烛取亮。这首花儿正是摄取照明这一特有镜头为比兴开首的。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-20 20:53 |
| 青海花儿一个最大的特点，就是劳动人民在歌唱时，将眼前所见或十分熟悉之物信手拈来，随意入歌，清词丽句皆成比兴，常唱常新。
|
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-16 21:28 |
| 如果说前两句“多”，以地大物博而自豪，那么后两句则以饱受的痛苦多而伤感，情绪变化幅度大，虽寥寥四句，却涵盖了复杂而细微的感情。 |
|
|
|
|
| 井石 发布于 2010-01-06 21:40 |
| 整首花儿，以特写镜头洋溢着大西北特有的风情，象征吉祥的大红炕桌，热气腾腾的手抓羊肉，令人馋涎欲滴的风味佐料，一对恋人卿卿我我、甜甜蜜蜜的情景，坦露胸怀的纯真，如在目前。 |
|
|
|
|
| 井石 发布于 2009-12-28 10:34 |
| 可以明确地推断，《二瓜子吆车》中的人物出现在高跷上，是清中叶甘肃民勤小曲的《二瓜子吆车》演出出名后，由民勤社火肇始，传到河湟地区的。但送玉堂春的“二瓜子”从甘肃民勤来到青海时，河湟社火中已经有个“癞瓜子”存在了上千年，青海人就干脆用“癞瓜子”把“二瓜子”给替代了。但老百姓不知道其中的变故，就错把这台戏叫《癞瓜子吆车》，把个送了苏三的二瓜子彻底清除了。这也算是戏曲流传中一桩有趣的公案呢！
|
|
|
|
|
|
