康巴的歌舞占天下
康巴的歌舞占天下，
呼雷闪电地跳下；
口外的草滩上我看下，
叫尕妹，
把“卓依”的模样儿要下。
古老的青南草原上，康巴歌舞久负盛名。那惊天动地的阵容，呼雷闪电般的动作，令世人叫绝。这首花儿，通过青海东部“走口外”的阿哥们的亲眼所见，进行了高度概括。“康巴的歌舞占天下”，占天下，方言，意为天下第一，能走遍天下。康巴，泛指四川南部云南西北部和青海玉树地区的藏族康巴方言区，这里指玉树地区。呼雷闪电，以自然现象形象地比喻康巴歌舞的雄浑有力，气势恢宏。走口外（过去指日月山以西以南牧业区）的阿哥被深深震憾，并要叫远在家乡的尕妹“把‘卓依’的模样儿要下”，惊叹、羡慕和为兄弟民族自豪的情怀，自在不言之中。
康巴风格的玉树歌舞，实际是青海藏族歌舞的优秀代表。它以坦荡大草原为天然舞台，以雪山蓝天为宏大背景，场上演员数百名与场外观众千万人心心相印，遥相呼应，一时欢歌雷动，踢踏山摇，堪称艺术一绝。其演员阵容雄伟壮阔，少则５０多人，多则上百人，康巴男儿头盘长辫，扎红发穗，足蹬藏靴，右脚缚一串铜铃，身着宽袍大袖，腰系红带挎藏刀，英俊剽悍。康巴少女则头戴琥珀华美头饰，圆润晶亮如珍珠，少则１至２个，多则１０来个，身着锦衣艳服，前腰束各色银，光彩夺目，后背挂五彩辫套，其上玛瑙灿灿,珠玉闪闪，华光照人。舞步启动之时，男女足下踏踏作响，身上琳琅满目，璀璨有声。舞至高潮时，铜铃声，珠玉声，万千群众的喝彩声，助威声，融为一体，山呼海啸，气壮山河。俄而又舞步轻盈，犹如白云悠悠，和风习习，舞者飘飘欲仙，观者如痴如醉。 玉树歌舞风格多样，变化无穷。每年传统的赛马会欢聚献艺时，各县均组队大展英姿，大显其能。歌舞大致为“依”和“卓”两类。“依”以载歌载舞为主，或以伴唱助之，唱跳结合，歌舞相融，情绪热烈，高亢之时，如排江倒海，骏马疾驰。昂欠县的“依”舞，以其特有的阵容和风姿而著称。“卓”即以踢踏顿跃为主，通常以动作特有的热烈，特大的幅度，强劲的力度而备受牧民青睐。“卓”舞舒缓时如高山潺潺流水，令人陶醉；激奋时如鹰击长空，令人振奋。称多县和玉树县的“卓”舞素有名气。若“依”和“卓”舞二者结合时，相辅相成，男女对唱，共展舞姿，则变化多端，更使人目不暇接，激奋不已。故花儿下段，阿哥不由得惊叹：“叫尕妹，把‘卓依’的模样儿要下。”要下，方言，这里引伸为学来，接受，学会之意。果然，东部地区不少地方不仅将藏族歌舞搬上了舞台，而且在正月社火中穿插演出，格调清新，气氛热烈，别具一格。
玉树还有一种古老的武士舞，又叫红帽舞，令人叹为观止。演员是清一色的康巴男儿，头戴圆形高帽，四周是密密匝匝的大红缨络，身着华贵藏袍，右袖在后腰间长拖着地，右臂袒露，藏袍下的白衬衣上，前后左右交叉着七彩缎带，足蹬特制的红黑相间藏皮靴。他们右手握长剑大刀，左手执银弓，腰挎箭壶，随着长号苍凉古朴的伴奏和古钹羯鼓有节奏的敲击，缓缓起舞，或悠悠挥弓挪轻步，如少林轻功，或呼呼舞剑腾红靴，似武当高手，轻重缓急错落有致,让人眼花缭乱，回味无穷。少顷，还会伴以低沉的传唱，余韵袅袅，蔚为奇观。 雪山上的峭崖数不完，草原上的歌舞跳不完。玉树人自豪地说，那里的人们，只要是会走路的就会跳舞，只要是会说话的就会唱歌。这话一点不假，每年赛马会上，能歌善舞的牧民兄弟们能从太阳出山直跳到星斗满天，虽几天几夜也难尽兴。 |
