老爷山飘开个云彩了
老爷山飘开个云彩了，
山腰里拉起个雾了；
出门的阿哥们回来了，
针眼里透了个命了。
以老爷山起兴的传统花儿很多。诸如 “北川里有座老爷山，老虎洞修下的凶险”，“上去个登天的老爷山，青松儿罩满了深山”等，各显风姿，气象万千。这首花儿，从讴歌老爷山险奇秀丽的山体上飘逸的白云和升腾的雾气入手，向心中的恋人倾诉了阿哥出门后历经磨难,九死一生，“从针眼里透了个命了”的艰难曲折和悲惨命运，比喻奇特入微,联想丰富形象，令人荡气回肠，难以忘怀。
花儿最大的特点，就是把老爷山的凶险和阿哥出门在外命运的险恶紧密相连，把山上的云雾不断和穷苦人厄运连连艺术地予以关联，从而把山体外形的险峻与情人内心的苦难紧密相接，如泣如诉地表述了丰富的内心世界。
老爷山即朔山，因有关帝庙而得名，位于西宁北郊３０公里外的大通回族土族自治县境内，俗名北武当，面积约３万平方公里，天然林区近３０００亩，海拔２９００多米，相对高度近５００多米。老爷山是古湟中胜景之一，素以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名遐迩。黑林河、宝库河和东峡河汇合在山下，象一条永远飘逸的银练，自老爷山脚北绕南而去。从山下的桥头镇抬眼仰望，只见丹崖翠壁，云蒸雾飘，万千春秋，满目滴翠,石阶层层，直抵天庭。老爷山因距西宁近，交通方便，气候宜人而四季常新，成为旅游的一个热点。春天，满山新绿间夹杂着点点粉红，在欲燃的山岚中忽忽闪动，清新的空气中飘荡着松柏的清香。夏季，松青柏翠,桦林成荫，杨柳含烟，山下水秀如练，山上鸟语花香，极目远眺，古城西宁笼罩在云雾之中，四野青色可人。秋日，漫山霜叶，野果飘香，黄叶灿然如金，流光溢彩，红叶似团团烈火，在天高云淡中跳动。冬时，山下琼楼玉宇，山上银装素裹，一派琉璃世界，更显得山势巍峨，别有雄姿。
“老爷山飘开个云彩了，山腰里拉起个雾了。”既含蓄地说明了山势的高险，又隐含了其空气潮湿清新。故俗话说，“上去老爷山，就能揣着天。”揣，方言，即摸也。能摸着个天的山，当然是云腾雾绕，高险无比。老爷山之美，除了景色可人，山势峥嵘之外，还以青山有秀庙而著称。据有关资料记载，山上原有药王庙，入庙依窗远望，四野青山，一泓绿水尽在眼中。距此庙南行１０数步，即至玉皇宫，院落幽静宽敞，当时塑有玉帝神像，庙走廊两旁各塑黑虎一只，栩栩如生，形态感人。上坡后即到百子宫，中塑送子娘娘，四壁崖间坎上缝上遍置小泥人，前点巨蜡，粗如茶杯。游山的妇女，争先恐后地焚香拜神，以求子嗣，或讨神签，或拴泥人，虔诚不已。出该宫北行数１０步，爬过山岩，即到菩萨殿，殿前虽小，却地处高坡，游人多在此憩息远眺。再从此前行穿松林，即到大殿，殿宇巍峨，门内厅壁间有浮雕或泥塑佛像，腾云驾雾，栩栩如生。内庭有无量塑像，身穿黑袍，高达丈许，殿顶有楼，香火甚旺，屋宇宽敞，不幸于民国初年遭毁。循道东去,过玉皇宫即见古塔耸立，高三丈。塔南山弯有石洞一处，名“七真祠”，下临万丈深渊，上搭松木，内塑七仙，再从此往东北行，即到太元宫，又称老爷庙，内塑关公像，周仓持刀而侍立其旁。两厢墙壁间天然彩色绘制了关公生平事绩，出五关斩六将、单刀赴会等生动再现。出太元宫不远处是三佛殿，再下山东行，就到了雷祖殿。其东为斗母宫，在该宫西北有岩洞，内供文昌帝君。循道西行，则至三宫庙，北依大山，南临陡壁，建筑雄壮。西北山峦间，有闻名的“老虎洞”，嶙峋怪石在其上，巨岩茂林在其下，山势险峻而风景幽雅。相传此洞有白虎雄踞，后因游僧居住而虎远去,明代俞安期题名“慈藏”。洞内塑有吊睛白额猛虎，遍体斑斓，其大如牛，卧于洞左。居中塑有送子娘娘，洞右有仅容一人出入的小门。旧时，缺儿少女者往往至此，求赐子孙。凡求子者，先入内焚香叩首，后进洞摸取，若得儿童鞋袜等物，则满心欢喜,以为生儿育女之兆，翌年另制鞋袜还洞以了心愿。若摸不得物，则以为无子。清末诗人基生兰《元朔山老虎洞竹枝词》云：
崎岖石径傍危崖，绿绕洞前密树排。
娇雅裙钗也冒险，暗中摸索小红鞋。
形象地描述了旧时群众上山求子的习俗。沿老虎洞下山，旧时有一条便道，险若天梯，遍布绿苔，人不敢过。西北半山腰有一比较开阔平坦的地方叫“火烧台”，据说原有佛寺，清雍正初年被战乱所焚，故而得名。
改革开放以后，党和政府拨款在老爷山修建了“江山一览轩”长廊，“双鹤池”、“爱晚亭”、“欢日亭”和山顶飞檐斗拱、雕梁画栋，楼台亭阁。富丽气派的仿古山门巍然屹立在北峰脚下，前门额上书“雄峙三川”，山门后写“气壮北岳”。进得山门，便是沿山修建的石阶，以其独特的雄姿，迎接四方宾客。真是朔山依旧，而面目一新。每年农历六月初六，在这里举办的花儿会，更是人流如织，歌声如潮，红男绿女，争献绝技，各种风格的花儿三天三夜也唱不完，又为老爷山增添了亮丽的风景。 “虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”如今，出门的阿哥们又回乡引吭高歌，那令人心碎而不堪回首的“针眼里透了个命了”的悲剧一去不复返了。 |
